《欽天監地理醒世切要辨論》清欽天監刻漏科集體編著風水書籍，全書觀點明確，邏輯，議論，切中時弊，後來研究風水這提出要於研究風水形勢派理論，而理氣理論爭議很多，只能做做參考。原話及其註釋摘錄如下，望後學者體會。
地理經書，有可讀者，有不可讀者。可讀者，惟青烏經、葬書、雪心賦、倒杖篇、疑龍經、撼龍經、發微論、穴情賦、九星篇、八式歌、堪輿寶鏡、趨庭經、堪輿管見，此地理正宗，不可不讀。
話註解：風水地理書籍，有可讀，有不可讀。可讀書籍，只有青烏子《青烏經》，郭璞《葬書》，卜則巍《雪心賦》，楊筠鬆《倒杖篇》、《疑龍經》、《撼龍經》，蔡牧堂《發微論》、《穴情賦》，廖金精《九星篇》、《八式歌》，劉伯溫《堪輿寶鏡》，張子房《趨庭經》，謝雙湖《堪輿管見》，這些是地理正宗書籍，是不可不讀。
《欽天監地理醒世切要辨論》清欽天監刻漏科集體編著風水書籍，全書觀點明確，邏輯，議論，切中時弊，後來研究風水這提出要於研究風水形勢派理論，而理氣理論爭議很多，只能做做參考。原話及其註釋摘錄如下，望後學者體會。
不可讀者，如天機，金篆，催官，玉尺，海角，青囊，天玉，玄珠書。一系假名偽造，一係偽傳偽，此地理說，斷斷不可讀。
話註解：不可讀書籍呢，如託名丘延翰《天機素書》、託名軒轅帝《金篆玉函》，託名賴布衣《催官篇》，託名劉秉忠《玉尺經》，託名九天玄女《青囊海角經》，託名石公《青囊經》，託名楊筠鬆《天玉經》，以及夏世隆《地理玄珠》，這些書不是託名偽造，便是傳假，是地理說，是千萬不能讀。
真人你批算八字命格,
推而論，凡言形勢性情者，可讀。凡言天星卦列者，不可讀。此讀書其次者。習斯道者，先要明師登山，指點龍穴砂水，口傳脈理真訣。次要熟識巒頭，多看仙跡。有確見，然後讀書，方為有益。
話註解：推開，一切講巒頭砂水形勢書，可以讀;一切講天星、卦例理氣書，是不可讀。但這讀書是次要。想學習風水地理人，要師帶領，登山指點龍穴沙水，口傳脈理真訣。其次，跋山涉水，熟識巒頭，並多看名師案例。自己有了正確見解，然後讀書，才能書中獲益。
推而論，凡言形勢性情者，可讀。凡言天星卦列者，不可讀。此讀書其次者。習斯道者，先要明師登山，指點龍穴砂水，口傳脈理真訣。次要熟識巒頭，多看仙跡。有確見，然後讀書，方為有益。
地理經書，有可讀者，有不可讀者。可讀者，惟青烏經、葬書、雪心賦、倒杖篇、疑龍經、撼龍經、發微論、穴情賦、九星篇、八式歌、堪輿寶鏡、趨庭經、堪輿管見，此地理正宗，不可不讀。
話註解：風水地理書籍，有可讀，有不可讀。可讀書籍，只有青烏子《青烏經》，郭璞《葬書》，卜則巍《雪心賦》，楊筠鬆《倒杖篇》、《疑龍經》、《撼龍經》，蔡牧堂《發微論》、《穴情賦》，廖金精《九星篇》、《八式歌》，劉伯溫《堪輿寶鏡》，張子房《趨庭經》，謝雙湖《堪輿管見》，這些是地理正宗書籍，是不可不讀。
不可讀者，如天機，金篆，催官，玉尺，海角，青囊，天玉，玄珠書。一系假名偽造，一係偽傳偽，此地理說，斷斷不可讀。
話註解：不可讀書籍呢，如託名丘延翰《天機素書》、託名軒轅帝《金篆玉函》，託名賴布衣《催官篇》，託名劉秉忠《玉尺經》，託名九天玄女《青囊海角經》，託名石公《青囊經》，託名楊筠鬆《天玉經》，以及夏世隆《地理玄珠》，這些書不是託名偽造，便是傳假，是地理說，是千萬不能讀。
推而論，凡言形勢性情者，可讀。凡言天星卦列者，不可讀。此讀書其次者。習斯道者，先要明師登山，指點龍穴砂水，口傳脈理真訣。次要熟識巒頭，多看仙跡。有確見，然後讀書，方為有益。
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《欽天監地理醒世切要辨論》清欽天監刻漏科集體編著風水書籍，全書觀點明確，邏輯，議論，切中時弊，後來研究風水這提出要於研究風水形勢派理論，而理氣理論爭議很多，只能做做參考。原話及其註釋摘錄如下，望後學者體會。
地理經書，有可讀者，有不可讀者。可讀者，惟青烏經、葬書、雪心賦、倒杖篇、疑龍經、撼龍經、發微論、穴情賦、九星篇、八式歌、堪輿寶鏡、趨庭經、堪輿管見，此地理正宗，不可不讀。
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よみがえる江戸城／平井聖(著者),粥祐子(著者),昭和女子大學(その他)
【貴重レア】第二次世界戦中の対外宣伝誌『FRONT』 復刻版 / 寫 No1-2,5-6,8-9 解説冊子付き