巽居先天兌位，兌上缺，二陽下，一上，加後天巽下斷，二陽上，一下，陰氣盛多。巽卦有水時主長女敗，長女身體，症，吐血，內主，宜擇陽。
另方面主女人能幹，丈夫無能，操勞過多，多病壽。巽卦有水主出頭，肺肝膽病症，天長日，可能轉化肝肺癌症腫瘤類。小孩多發生水災，大人投河懸樑。巽上有水長女如果存在，男壽。總之，犯此。另外要注意：
(1)、辰水招惹盜賊來，三房生強梁。辰水形如一條槍，三房人丁死埋，辰水形如三角塘，三房匪。
(2)、巽水主長女母親惹是非。巽水斜飛而去，主長女小女私奔到達異鄉。
(3)、巳水狀若七叉八椏，女小女和大房妻，定是賓館酒店煙花女。
(4)、四綠滿水汪，三房出入匪，貪戀嫖賭家亡。
(5)、巽坎是水，二房三房出匪。
(6)、巽坤水齊聚，房三房妻賢命不長，否則疾病纏身，獨生女兒成人成才。
(7)、巽乾是水，小女必為娼。
(8)、震巽是髒水塘，二房三房有子，長房先生女兒後生兒，若先生子，子成才，房富貴則無子，可以得子，若富貴有子，則父子必損一人。
戌砂號火星，定主回祿，形若破碎，怕鼓盆吟，
形如背，子投軍，若遇辰水照，逆水胡行。
乾砂老父傷，小子淚汪汪，形若破軍樣，主亡，
形若單脹路，人巽私去娘，巽水勺井樣，公媳一床。
亥砂天皇皇，家生夜啼郎，形若十丈起，長，
巳水方形照，僧人人香房，夫君配娘，不可揚。
六一體砂，上中時敗家，老父心無主，行事亂如麻，
過辰巽巳，杏仁野桃花，子媳，定是砂飛斜。
乾卦居先天艮位，所以乾與艮通氣。艮卦一陽上，二陰下。乾卦三個陽爻，陽氣盛。如果這個卦位出現砂，會有以下兇象：
乾卦砂出人多壽，頭痛，筋骨疼，頭脫髮，腰椎頸椎病，跎背矮小。宜擇陰（水）朝來而。後來會使子孫們延年益壽。如果一六交界處有水，主出鬥訟人。老父，三子體質，頭和腰有病，或引起腎病，乏子，個子小，血光災，牙齒，缺唇，大腦。可能出現腦瘤、車禍、自殺、破身大災。總之，乾方位如有高爐煙囪，樓砂時，兇險。另外要注意：
(1)、戌砂名曰火星，它主官司口舌，主意外大災，形若尖起破碎，主出思想人，戌砂形如反弓沖射，主長二房人丁有災，如果再有辰水相，定出土匪強盜子孫。
(2)、乾砂主父親壽命不長，三房人丁孤苦伶仃;乾砂如破軍樣傾斜，主長三房人丁死亡多，乾砂形如一條槍，直射向巽方，婦女奔走之鄉，否則會有凶災禍患，遇巽水，婦女貪淫圖財不顧壞名聲。
(3)、六是砂，房三房定敗家，家中老父難持家，子女，如遇辰巽巳水照，家中婦女不堪，六白砂若飛斜而去，主長二房後無子。
(4)、乾坎全是砂，二房出文人，三房出匪狂，大房長子易損傷，如先生女兒後生男，可免去一死，平平常常。
(5)、乾艮全是砂，二房，三房人丁會後。
(6)、乾兌是砂，長房無子繼後，如受貧窮方可得子。
巽四綠吉砂斷語精解：歌訣斷語：辰砂雖，匪人其家住，財源來，名臭不顧，六無助，相逢行路，形若破軍斜，遭故。
乾六白吉水斷語精解：歌訣斷語：有戌水土豪家，賭通匪類性如麻，形如破軍囚官衙，妻子不救他。乾水長長艮，老父興家壽而康，宅院仕官郎，少子回家立道旁，形像曲曲現紫光，讀書有成聲名香。
《九砂九水》理論是風水形勢理論經典，其核心理論和眼法、四象理論、金鎖玉關風水學說是。所以後來金鎖玉關風水將其收錄進來，作為核心理論。金鎖玉關祁鴻飛之前沒有「二十四山歌訣」。
《九砂九水》理論是風水形勢理論經典，其核心理論和眼法、四象理論、金鎖玉關風水學說是。所以後來金鎖玉關風水將其收錄進來，作為核心理論。金鎖玉關祁鴻飛之前沒有「二十四山歌訣」。
第一節乾卦吉凶歌訣斷語：有戌水土豪家，賭通匪類性如麻，形如破軍囚官衙，妻子不救他。乾水長長艮，老父興家壽而康，宅院仕官郎，少子回家立道旁，形像曲曲現紫光，讀書有成聲名香。
a)城市道路二面有房，人來人，作水論（氣流），如果有房，對面無房（氣流分散）作沙論。農村公路，田地中路如於田地沙論。農村中二面有房，路水論。活水河、死水塘、井、水溝、自來水池水。
b)石人、石馬、石碾、橋、廟、石碑、高爐、煙囪、牆、樹，小崗沙。
四周是高地，唯中間低為地獄形。主家住宅於屋外面地形。
遷墳時死人骨頭遷走，同時要骨頭下面八寸土帶走到新穴地，人死後屍體血肉滲入泥中，身體精血泥中，要有精血泥土同時骨一起到遷地。
a)看大運，2-7大運中，抓住主題，2位有沙、7位有水，主家有財；
b)看當年歲定吉凶，如己卯年，3位有沙、7位有水，主家肯定辦事順心，財源；
c)看主家屬吉凶，如已卯年3位有水、7位有沙，主家人屬兔、雞，有血光災。
墳上碑起沙作用，立坎、坤、巽、（震位半吉半兇），震位立碑不能，因震方木，石金虎，金虎要克傷木氣，吉。
祖墳人影響佔60%，陽宅佔40%。母親墳子女影響佔60%，父親墳子女佔40%。胎兒形成是父精母血，胎兒母體十月懷孕受母體影響大之故。
父親所生兒子後排胎次（幾個老婆生後論）。流產、分不清男女，作為一個男性胎次論，女孩不論；
9、孩子隨母嫁到男家裡，男家祖墳帶過來孩子有影響嗎？房子有影響嗎？
祖墳下一代影響親生論，帶過來孩子與男家祖墳沒有關係，居住房子每個居住人各有影響。
10、坐東向西墳山，東要高西要，但東北山勢，可否東北方造一個人為水池，這水池離墳要多？
東北艮方可以做一個水池，艮上有水主財、主丁、主文昌，離墳要實際地形，千萬不可貼墳，造成氣脈洩漏，離墳幾丈以外挖池。
12、房子沙水定了，調整房子沙水房子大五黃定，還是每個小房間小五黃定？
房子大五中心調整沙水，同時要考慮到小五黃不能有誤，二種五黃點。大五黃調沙水不能小五黃造成逼壓宮。
13、兩座墳，一個東邊是山頭，一個東邊是樹林，哪一個墳？
應該是東邊山頭墳，山頭是土，土能生氣是真沙。
14、一戶坎方是水，這一戶坎方有一根電線桿是是？
延伸閱讀…
電線桿沙，作吉論，但電線桿面積，力度，沙作用力。
三鼎地、寒透風、漏空地同一種名稱，坎位坐空風地，見下圖，1號地寒透風。
定位時要注意，坎方搞沙而超過了艮位乾位，原本艮、乾二方需要沙，搞沙時艮位搞成了沙，這叫逼壓宮。
八卦中太極位是周圍八個卦朝拜位，太極位是統帥，每一卦發生吉凶變化要太極位（五黃位），五黃位定錯整個八卦產生錯斷，說五黃點錯全盤錯。
沙四吉位上叫秀沙，如石人、石馬、石碑、寶塔，時間，作用力，50年作用。
沙四方位上，如乾、艮、兌、離上沙，如爐、煙灶、鐵塔。
19、什麼說坎陰地，離為陽地？
後天坎居先天坤位，坤為重陰卦，加上後天坎水，水陰，故陰地，陽（沙則陽）吉。
後天離居先天乾位，乾重陽卦，加上後天離為火，火陽，故陽地，陰（水即陰）吉。
20、什麼說卦後代影響力大，陽卦次之？
因為一個人出生源父母陰陽交合產生胎，成胎後男子沒有關係了，胎兒母腹中食母血養成，產後小孩食母乳而長成，所以講母全血、父半血，斷風水時，男墓沒有子，女墓有子，後代是有子，原因是陰卦力大。
廁所上沒有加蓋作水論，上面有蓋作沙論。樓房中廁所水論。
23、一戶人家東有震水，西有兌水怎樣斷吉凶？
流年酉年，兌水得令而發財。流年卯年，震水得令破財。如卯年做生意雖然沒有破大財，但賺不到錢，車費、食宿費、吃飯耗財。
24、一戶人家震方有水，3位立了一石碑，並不見效，應怎樣調？
調沙應該土，土能生氣。石碑，石頭收氣，震方不能石碑，石碑金虎克了震木，反而弄巧成拙，是吉反而搞成了。
骨灰盒入土，產生磁場作用，影響風水，不論風水。
元運來源卦體而來，一六共宗、二七同道、三八朋、四九友、五十居中。
1-6運中，坎沙、乾水得令主事，主體；
2-7運中，坤沙、兌水得令主事，主體；
延伸閱讀…
3-8運中，震沙、艮水得令主事，主體；
4-9運中，巽沙、離水得令主事，主體。
得令，失令衰，所以說抓住元運看風水斷驗如神。
整個建築（含院子）宜正方形，院子東西過長算盤院子，，會出現家庭爭鬥，有錢存不住，花錢無計劃。
棺材院子，人口；
半邊院子，婆媳和。
28、房子兩邊，中間吉利嗎？
房子兩邊，中間，挑重擔。房子中間兩邊是挑擔房，主吉。
我們調風水時注意，不能別的人家造成，如在離方搞水池，可水池前修圍牆擋住，以免傷害到前面住家。
乾位，老父壽卦，需兒子結婚後才能看老父壽卦。
31、房子映水中，對房中人有無影響？
房子影子映水中，一家人睡到水里去了，主吉。
圍牆門不能房子大門，要錯開一點中心線；
如果圍牆門大門大，若無轎車進出，開一扇門，陽宅前後門不能直。
平原地區及城市風水二十四山嚮沙水吉凶主，金鎖玉關為次；山區風水金鎖玉關為主，二十四山嚮次。
結合後天八卦人物類象，以此斷定某人後天八卦吉凶狀況，並結合風水歲運當令和歲運某人吉凶顯示，以此綜合參斷。
一、宋國元：道家人士天師弟子，酷愛國學，喜歡陰陽學，少年時期即能獨立預測解析風水，自2001年後走上了遊學路，遍訪名山，足跡遍布大江南北，遍訪儒釋道專家學者，聆聽開示，讀經嚴修，地實踐中檢驗，從而儒釋道哲學博大精深核心思想有著見解和運用。稱為金鎖玉關風水體系代表人物、蔣氏三元地理二十四代傳人、金玄易學體系創始人，現任北京華夏易道文化院院，中國國學研修院院、天津首易文化傳播中心主任，華夏龍文國學文化研究院特邀講師、華夏五千年環境科學研究院副院長、國際易學名家祭拜伏羲大典組委會常務副主席、中國易經文化房地產管理高峰論壇執行主席、多所知名高校房地產總裁班客座教授和建築裝飾設計顧問……授徒特點：八字預測術，培訓班上現場學員八字精批作為亮點，贏得了市場，運用有獨到處。 2006年開始進入易學培訓行業，金鎖玉關和沈氏玄空風水相結合應用陽宅上珠聯璧合作用，陰宅上楊公和蔣氏三元體系融合達到了使用價值，其人仗義，口才，發明了遊玄預測術，創立了金玄宗門。所研究領域涉及到包含風水、八字、六爻、姓名學金口訣。
二、蘇國聖：蘇氏實戰易學二十五代傳人、曾祖父習易，廣博群書，拜師訪友遊學大江南北近十年，六爻、命理、風水研究上有體悟，於“外應預測”，師傳“小成圖”研究上取得成果。創“先天姓名學”、“三維太極圖”，祖傳心法創悟“八卦六壬風水方位圖”。後國內外十餘家易刊發表百餘篇論文，2002年自辦《周易參考》報，2003年應張家界哲學文化會邀接受考核脫穎而出擠壓群雄。中國河洛經學院評為教授、國際易經科學研究院聘為編輯、山東蓬萊周易學會聘為學術顧問、香港中美易經學會吸收會員、北京華夏文化紐帶工程東方文化館吸收館員。
三、馬淑文：易名：金潺妙緣；道號：馬三文，金玄宗門創始人宋國元入室弟子，金玄易學應用體系傳人，中國國學研修院白城分院院長，中華周易協會學術委員，佛教、道教、民俗研究學者，國家心理二級諮詢師，無為教育學院董事，無為慈善基金會會長，中國全息姓名學研究會理事，中國全息姓名學會白城分會會長，無為學院《孝道堂》《金鎖玉關風水》講師。本人小喜好國學文化，多年來多位佛門 道教 民間恩師指點，修心悟道 善緣，學識加靈感為緣主排憂解難，指點迷津十五載，使自身預測和風水水平進一步，規範2011年進入中國國學研修院，國學大師宋國元老師學習《八字命理》《金鎖玉關》《玄空風水》。 14年走進網絡無為教育學院，師易學大師易羊老師《全息姓名學》《理相漢字預測班》修班、 手面相大師張瑞鵬《手面相》專修班學習。 16年考取國家二級心理諮詢師資格證。 2014年馬淑文收入《全球周易名人大典》一書；《金鎖玉關驗證》論文第十屆中華易學大會獲得《二零一三年度中國易學堪輿學論文》一等獎。 《全息姓名學—助運帆》一文納入上海第五屆三角易學高峰論壇會《學論文實戰案例集》，2016年2016年3月成為國際周易學院理事、高級研究員、測試評審發給《高級風水執業技能》證書；中國傳統文化.全球周易高峰論壇發給《全球國師名人證書》2016年7月同時獲得傳統文化傳承人和時代先鋒獎杯；並中國全息姓名學研究會聘為副會長、無為網絡教育學院教授。 《佛陀慈航度有緣人；乾坤道點八方迷津》。
四、劉恆： 1970年生人，字玄之，號傳燈，當代學家、術數學家。劉恆博學善思，於易醫道，工於易理辯證，學造詣淵，學識通達，是像數派理派代表人物之一，為近代易學之津梁。事易學事業以來，堅持走教書傳道路。多年教學實踐，完善多門易經術數，學理經驗，門下弟子眾多。秉承五千年易學文化，深知宇宙人生易理規律，並道家思想經學術結合，創立派易學，理論，體系，具應用性，是目前、實用性預測術風水術。
五、肖文偉：現任中國國學研修院雲南分院院長，中國國學研修院學術委員會委員，國際周易研究院高級研究員，建築裝飾設計顧問，金鎖玉關風水實戰專家。 1967年生於雲南紅河州，1983年畢業於石屏第七中學。 1989年開學易學，於學，20多歲自學並熟讀了《陽宅三要》、《八宅明鏡》、《沈氏玄空》、《建築形體五行》、《環境建築學》《心理學》《陰陽溯源》《楊公風水真諦秘本》《楊公水法》《子平詮透解》《三命通會》書籍。領悟書中精髓和民間易學老師，學者學習交流。讓自己奠定了學習《周易》預測基礎。隨著對易學，自己專研實戰，有了預測水平，受到客戶評，多次應邀參加知名企業和個人企業管理策劃。讓自己對易學有追求，為使用所學服務於社會。希望自己後人生，不斷追求，鑽研《周易》預測學中能到達易學高峰，傳承中華民族傳統文化，對研究《周易》方面有自己獨到見解。
六、薄明鏡：薄明鏡老師河北人士，祖上歷代傳承風水理法，考察名山古寺，皇宮皇陵，考證積累經驗，足跡踏遍大江南北，總結各地地紋風水，編寫手繪疆域風水圖，名《神州疆域圖》，並地方官員收藏，清朝很多衙門府邸多出於此圖。薄明鏡先生，字力歌。道號玄真道人。曾從軍商、後棄商。習易二十餘年，學術功底，業界譽為諸葛先生。搏老師致力於易學和道教研究事業，兢兢業業於易學傳播，奉獻傳統國學，本著高調做事低調做人，立志培養易德雙馨弟子人才。
金鎖玉關，作為中華民族博大精深一門風水學科，讓很多人風水懵懂到半解到了解到參悟會有質飛躍。我是機緣巧合2008年時候接觸了，自此迷戀上了易學分支-風水。下面，本人師金鎖玉關陳炳林，學習堪輿學術後心得作如下闡釋，當然末學才疏學，風水學術理解還不能完全參悟透徹，如理解玄機有誤地方，請各位前輩、易友海涵。
風水說是描述陰陽協調一種規律。空間角度來講地球表面萬物不過風，不過水，人處於風和水之間，風和水是運動，怎樣達到三者是我們追尋一個方向。時間角度講風和水是可以轉化，風水是流動氣組成，氣是水母，氣溫下降氣可以轉化水，氣溫上升水可以轉化氣，而氣溫是隨時間而變，所以風水說談空間世界萬物只能是屍體，談時間談空間，那世界萬物只能是魂魄（能量體）。底風水是空間和時間結合六維時空學，研究透徹能知曉過去預見未來！
再者我乾支、陰陽、動態、能量守恆、天地人幾個角度闡述2016年風水。年干支角度去分析， 2016年是丙申年。 “丙”空間角度來講南方偏東一點，時間角度來講夏天。 “丙”人身肩，六腑小腸，心臟互為表裡。如果丙位見砂，那麼光明給堵住了，可以理解為缺乏見、鼠目寸光、脾氣、缺乏理性和禮貌，犯小人，拍著腦袋寫不出文章來；身體方面表現：眼睛毛病（高度視）、心、胸悶、心腦血管毛病、吐血毛病。春節時候蘇州接觸到一戶人家，丙位對著高樓，搬進來後眼睛開始出現問題，且肩膀。
“申”西南偏西一點，時間入秋，人體右膊、大腸、經絡、肺。入秋後農作物，秋高氣爽日子會開始收割。如果這個季節裡陰雨綿綿，會影響莊稼收成，類推這個方位是喜歡水，如果哪家“申”位（西南偏西）上見水，那麼收入有影響，財源短路，有可能出現負債，失信於人，出交通。身體上表現腸胃、經絡引起各種疾病醫院檢查不出來、、睡眠、夢鬼神、幻聽幻視情況。前幾天回老家，一個鄰居看了一處宅子，西南是一個水塘，我女主說：你晚上要夢魘，要么天天夢鬼神，你有肚子漲情況，而且有毛病查不出來，她一拍巴掌說：，肚子漲痛，前一段時間到醫院去搶救，查不出怎麼毛病。
接下去我們陰陽角度分析，陰陽是風水核心要素，風水離開陰陽本末倒置。我們聽說過一陰一陽謂道，沒有聽說過五行、數、像謂道。陰陽相當於一棵樹主幹，而各門各派風水理論像樹枝葉，枝葉，類同了我們陰陽理論，哪家理論和實戰切合到位，會醍醐灌頂，一通百通了。 2016年，方位西南，西南方位先天卦巽卦，後天卦坤卦。巽陰卦，這個方位喜歡陽性東西，見到陽性物體能形成陰陽交媾，生成交匯生氣，產生能量。如若西南見到陰性物體，形成了同性相斥，氣場百病叢生，垢污消。
下面動態角度去分析，風水是否有一個理想模式，有，它河洛之數。河圖和洛書合成圖我們這樣理解，地四生金，天九成；天一生水，地六成；金水生下潤。地二生火，天七成；天三生木，地八成；木生火往上炎，水火。
相生過程中產生了相交，相交點我們平時說五黃點，它是金木水火交融炁。像四季土辰戌丑未一樣，我們不能它理解實質土，而是一種炁，季節轉換複雜炁場變化。