楊公四大局，但龍要，河水（水）有關係，但水口要衰，但元辰水（水）要。
但假如立木局，七十二龍要是五行納音屬木。其實立局，是同理。
丙龍，艮，水出辛吉。艮龍，丙向，水出辛吉。
乙龍，辛向，水出乾吉。丙龍，癸，水出巽吉。
子龍，坤向，水出乙吉。坤龍，壬向，水出乙吉。
辛龍，乙向，水出壬吉。壬龍，丁向，水出乾吉。
甲龍，艮，出水丁吉。巽龍，甲向，水出丁吉。
癸龍，丁向，水出坤吉。甲龍，辛向，水出艮吉。
庚龍，坤向，水出艮吉。癸龍，庚，水出癸吉。
丁龍，癸，水出艮吉。庚龍，巳，水出艮吉。
以上便是楊公風水四大局，大家可認真參閱理解。
於九星翻卦水法學術，我15歲時開始研究學習，天定卦、天父卦、地母卦到八卦妙用篇、生氣卦、天醫卦、絕體卦、遊魂卦、五鬼卦、經天下公眾號，福德卦、絕命卦、輔星卦勝金卦及九星翻卦水法中十字木星局有研究學習實例運用比，近年來我云遊全國各地四處人做風水，斷驗陰陽宅、調整陰陽宅、入葬遷葬修造達幾千餘例，運用是楊公風水《撼龍經》、《天玉經》、《玉尺經》《表囊奧語》裡面所有內容，如雙三合五行、五行、四大局起十二長生水法左右旋求生墓這種符合生旺死規律性及巒頭學術和天卦、地卦、大玄空、小玄空、洪範五行進行詳細斷驗，我個人認為楊公風水四大局金局、水局、木局、火局是中國傳統風水文化精髓實用風水寶典。
是，約定日子到了，今日要去劉局鄉下父母家看風水，劉局秘書鞍前馬後安排當，父親帶上羅盤工具直奔劉局鄉下老家，一路景色，心曠神怡。
到了目的地，是一個風景山區，劉局父母新建四合院坐落山腳下，典型江南水鄉式樣建築，青瓦白牆，夕陽下，一抹淡淡的陽光地灑馬頭牆上。
緻四合院，黝黑宅門，鋥亮門鎖，內部裝修、雕飾、彩繪處處體現地民俗民風和傳統文化，表現出主人文化涵養和精神追求，影壁內意安插月季花圖案寓意“四季”，而嵌於門簪、門頭上吉辭祥語，附抱柱上楹聯，以及懸掛室內書畫佳作，集賢哲古訓，採古今之名句，或頌山川美，或銘處世之學，或詠鴻鵠志，風雅備，文化氣息，有如一座中國傳統文化殿堂。
看外景，四合院坐落青山綠水之間，無任何工業污染，環境， 空氣中含有大量負氧離子，可謂後有靠山，前有玉湖。
見過劉局父母后，劉局父母講，劉局父母劉局進城後跟著劉局住到了城裡，城裡雖然，但是覺得是老家，所以城裡時候，兩無時想念家鄉山山水水，如今孫子了，兒子官職，兩老年紀，思鄉情，這是家裡祖屋所在地，這兩年趁著腿腳能動，所以推平了祖屋，從新建了個四合院養老，要落葉歸根。
但是奇怪的是，兩感情，原本一輩子沒有過臉人，搬進這座四合院後三天兩頭吵架，到了過下去地步，所以看看是不是風水方面出了問題。
閒聊後，父親攜帶布包裡掏出羅盤，測算、、喃喃自語，一會兒走到四合院後面，一會兒走到前面。見山脈看來龍起伏，看兩手抱腹，前有玉帶沉湖，後有茂林幽幽。
位於四合院東北方或西南方，各有一座土形山，這兩個方位屬五行土，可以增強土形山力量，龍虎環抱，屋坐腹中，前有玉帶湖，無反弓，朝水地。
坐後山稱為靠山，靠山主自己權力，還主貴人扶持以及上司支持，靠山屬土形，得到上司及貴人扶持，會他們幫助而帶來多財富，因為土形山便是財帛。
風水中我們，靜止物像看作山，而，流動物像看作水。故山脈，森林，建築可類象山，而水，路，河川可類象水。
其實山水形體“象”，巒頭風水諺語有云：“有形有像，有像有，有鬼神。”
巒頭風水思維中五行論山形，即山形五行思維劃分為金行山，木行山，水行山，火行山和土行山。
金似覆盆兼仄月，木星頓笏無。
水似生蛇腰帶，火星菱角犁頭。
土如櫥庫覆盆，認取五行真口訣。
水口關攔地形，龍虎環抱，接到水口關攔。既得到了水，有水口關攔，這樣地方，可謂是上風水寶地啊!
看風水主要是看理氣和欒頭，，巒頭代表外在、形格上擺設。如床頭坐牆擺放，床尾對著窗門，床邊放床頭櫃，這一種便是巒頭，即是空間上方位學，是一種外體現。
而隨著地球和宇宙天體運動，整個地球、以至整個宇宙氣場每天、每年變動，形成時間，有風水方位，“時間”去釐定風水方位即是“理氣”。
所以某些祖屋，第一代居住人飛黃騰達，第二代開始衰落，到了第三代一敗塗地，這是話講“不過三代”。一間房屋，巒頭，但理氣有所不同，即是時間有所不同。所以風水要配合時間，風水物品擺放要時間。一間屋最初住時候如果是一百分，但經歷過歲月變遷後可跌零分。
時傍晚，外面理氣欒頭，進至院內，父親拿著羅盤測量山嚮，羅盤指針活躍，可以感覺到磁場，山嚮始測不准，父親伸出左手，左手拇指另外四指上移動，眼睛微閉，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸在腦海中排布，迅速頭腦中形成了動態奇門遁甲局。
伏吟局，奇門遁甲中生門房屋神，若時干生日干則可居，見盤中時干生日干，屋雖可居，但是生門所在宮艮宮臨己加己，格局地戶逢鬼，臨太陰說明有陰性物質存在，天柱星，有破壞性，造成口舌是非。
艮宮屬土，東北方，父親手持羅盤走到院內東北方，東北方是院內圍牆，無他物，知道哪裡來一個小孩，湊到父親羅盤前看著，父親以為是主人家親戚或者鄰居家孩子，對小男孩說到：“小朋友，不要靠那麼，遮住我視線了”，小男孩笑了笑，不言語，父親此時望羅盤，羅盤指針轉動了，“嘭”一聲，羅盤指針斷裂成了兩半，父親，尋找小男孩時，見小男孩踪影，父親看劉局父母：“二老，剛才這裡小孫子呢？”，
“哪有什麼孫子？我孫子上大學了，這邊鄰居住，沒事沒有小孩來玩，”二老露出疑惑表情。
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父親片刻後，找來劉局，劉局父母旁家里。
“建房時候，你們地基挖？”父親劉局說道。
“70CM左右吧，因為是四合院只有一層，所以沒有挖多”，劉局回道
“這堵圍牆這塊磚開始，往下深挖1.5-2米，”父親不容置疑口吻說道。
“知道啊，這里以前是我們祖屋，幾十年沒有人住過人了，以前沒有聽說過這裡有墳墓啊”，劉局叫來父母詢問，二老表示沒有聽說過。
二老面露難色，劉局是眉頭緊鎖，雖然是新建圍牆，但是想到下面有墳墓是有點膈應。
“挖吧，相信大師”，後是劉局拍了板。
此時此刻，我身上驚出了一層冷汗，要是父親算錯了怎麼辦？這可不是丟人能夠解決問題，劉局可是實權派人物，拿捏我們只是一句話事情。
我望父親，見父親面色篤定，氣定神閒，事已至此，只能挖了。
劉局秘書叫來幾個民工，掄著錘圍牆砸開了，接著拿著鐵鍬下挖了起來，挖到70CM深處挖到了混凝土地基，下挖，挖出了新鮮紅土，按理說南方紅土多，紅土是位於表層，因為紅土中四配位和六配位金屬化合物很多，當雨水淋洗時，許多化合物洗去，因為缺乏鹼金屬和鹼土金屬而富含鐵、鋁氧化物，呈酸性紅色。
但是處，土層顏色應該，呈現出深黑色。大家感覺，繼續深挖，挖到1.5米處，出現了生石灰，，挖時，領頭民工發現鐵鍬下挖不動了，眾人擴大面積旁邊挖，挖出了一具小棺材！
眾人驚呆了，望父親，等待父親決定。
父親讓民工小棺材抬了上來，棺材是黑色木製成，中央鐵鍊繞了幾圈後鎖著，眾人疑惑，劉局父母差點氣暈過去，劉局是臉色鐵青，只能說明一個情況，有人劉局父母建房前深挖放了具棺材到地基下，是誰放了個棺材這裡？他有什麼目的？
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，這是請人做了個風水局，建房之前，搶先一步放入棺材，造成陰陽相博氣場。並且棺材上用鐵鍊鎖著，寓意鐵索陰魂，讓屍骨不得超生，屍骨困頓此，形成怨氣，試想一下，鐵鍊鎖著人，人家會讓你好過嗎？陰氣過極後，生活此陽宅人會久居病困，夫妻互博，影響後人。
打開棺材後，是個小孩骨駭，眾人百思不得其解。
劉局報了警，警察來了，劉局關係，警察知道利害關係，所以重視，來了很多警察，警察是一頭霧水，表示沒有見過此類事情，現場進行了勘察和詢問，主要是有沒有仇人，最近有沒有得罪人之類。
勘察完畢後，父親找了個地方安葬了小孩棺木，但是這件事成了劉局心中一根刺，因為這是做法。所以劉局會動用所有力量，查個水落石出。
晚上，劉局秘書開車送父親和我到當地賓館休息，路上心思。我想主人開心，秘書會跟著吧。
了解三合風水，要注重四大水口，否則，。古人云：「有絕人地，無絕人之水，有絕人水，無絕人之向。」這說明立是堪察風水主要關鍵所在。 「入山觀水口，登穴看明堂，能知四庫位，方是識陰陽。」這是地理師說一句術語。
風水師到某一地堪察風水，首要觀察水源，看水何方而來，看水流何方。因為「山主人丁，水主財源」。有山有水，無水氣散，氣散財不聚。我國傳統風水學注重「山環水抱」。水是地血脈，穴之外氣，尋龍點穴依水。不論陰陽宅水法，要觀其水口，次要察其水源。看地時看水，有山無水休要尋。
入山觀水口。實際應用時二十四山分成金、木、水、火四大局，出水口來確定這塊地是何局。例如：有一塊地看上去，前面有水，後面有山，但知道此地屬於何局。羅盤測出水口癸丑，可以斷定這塊地金局。
如果到某地看風水。人家指出一塊地問你：此地可用不可？這時，你給人家一個答覆。可用具備兩個條件：一是來龍入手，看龍是否長生、冠帶、臨官、帝旺位置上；二是流水生旺方來，衰、病、死方去，然後流入墓、絕、胎方。這樣可用地，否則，不可。
從癸丑消出金局水，從辛戌消出火局水，從乙辰消出水局水，從丁未消出木局水。只要知道四大局水口，能判斷出是何水局。
乙丙交而趨戍，戍是寅午戍火局庫。辛壬會而聚辰，辰是申子辰水局庫。鬥牛納丁庚氣，是金局巳酉醜金局庫。金羊收癸甲靈，是亥卯木局庫。
二十四山黃泉秘訣乙丙防辰水，丁庚未上是黃泉，癸甲向憂見，辛壬水路怕戍源，破臨官，流破成材喪黃泉。
緣主您好，歡迎關注「凌雲師傅」每天為大家帶來實用風水命理知識。 《周易》有雲:變，變則，通則，命理為一生定數，風水是變數，知命而樂，知運而。教你識羅盤，天地人三盤！來水、去水，，格龍，拔煞！
中國風水學源流長，歷史發展中風水學形成了兩大宗派，即形勢派理氣派。形勢派注重於巒頭方位組合上信息預測及地理狀況分析。
入山觀水口，看水口歸何字，來判斷是何局龍，生向，，正養，正墓，化龍死為生自生，化龍旺自旺。
總之一心學習風水人，應該拜師學習風水正統理論，如果自己看書學習，應該主要看《黃帝宅經》、《地理人子知》、《青囊經》、《青囊序》、《青囊奧語》、《天玉經》《都天寶》、《葬書》、《撼龍經》、《疑龍經》、《葬法倒杖》、《青囊序》、《青囊奧語》、《天玉經》、《靈城精義》、《催官篇
三合風水是自古今以來，風水學中權威一種水法。龍、穴、砂、水、，這地理五訣是專門於堪察陰宅和陽宅吉凶。應用於陽宅，吉者會使居住者人財興，吉祥。兇者能導致居住者丁財破敗，疾病纏身。應用於陰宅，將祖先屍骨葬地理位置，能使後代興旺發達，諸運亨通。
初學時，記五行，五行、三合五行、五行、雙山五行一一記清辨明。某是木局生，某是水局生，某是火局生，某是金局生，瞭然，相混。
楊公風水地理術三合主，而三合理氣則四大局古法傳承。此四局源自四句古籍經文「鬥牛納丁庚氣」、「金羊收癸甲靈」、」乙丙交而趨戌「、「辛壬聚而會辰」。
什麼是「父母三卦」《天玉經》是楊公風水術理氣專著。問世以來，不知有多少文人這部經文做過解釋或疏注。這部經書的註解版本有十數種多，多數是卦理進行解釋。不是三合理論去解釋《天玉經》，存在跳行解釋現象，不能全面解釋所有句子。